《西游记》中神仙妖怪译名谈趣

  上一年，国产游戏《黑神话：悟空》引发热议，成为文明输出的成功典范。许多玩家留意到了游戏中异乎寻常的人物称号翻译。在英文言语设置下，“妖怪”被译为“Yaoguai”,黑熊精被译为“Black Bear Guai”。游戏制作人说，一些名词翻译选用的是拼音，比方“悟空”为“Wukong”，由于它“满足好听，并且满足清楚”。悟空运用的金箍棒也没有翻译成“镀金的长棍子”，而是拼音“Jin Gu Bang”。不少海外玩家为了深化了解游戏内在，开端团体阅览《西游记》。有的外国玩家特别跑到邻近书店，看起了《西游记》的英译著。

  其实，《西游记》作为我国古典文学珍宝，其英译进程已逾百年。在很多译著中，神仙妖魔称号的翻译折射出跨文明传达的窘境和应战。这些称号不只承载着丰厚的文明内在，更是我国传统宇宙观与价值观的具象化表达。从最早的蒂莫西理查德（Timothy Richard）1895年的译著，到亚瑟韦利（Arthur Waley）1942年的经典译著，再到余国藩（Anthony C. Yu）和詹纳尔（W. J. F. Jenner）的全译著，每个年代的译者都在测验破解这些文明暗码，寻觅最恰当的跨文明表达方法。这一绵长的翻译进程，反映了我国民间传统文明海外传达的变迁。

  神仙妖魔的命名系统包含着深入的文明暗码。这些称号是我国民间传统文明符号的浓缩，其翻译必定面临文明解码与重构。以“白骨精”为例，“精”字在中文里既指代妖精，又暗含修炼成精的进程，这种两层意义在英语中难以找到彻底对应的词语。再如“牛魔王”，“王”字不只标明其位置，更暗示着我国传统社会对等级次序的注重，这种文明内在在翻译中极易丢掉。

  在英译实践中，译者首要采纳音译、意译和创译三种战略。白骨精，音译为“Baigujing”，保存了原名的音韵美，却会构成文明内在的丢掉；意译为“White Bone Demon”，传达了根本意象，却难以展示“精”字的深层意义；齐天大圣，创译为“Great Sage Equal to Heaven”（意为与天齐平的巨大圣者），虽具文学性，却或许违背原名的文明定位。每种战略都在可读性与文明保真度之间寻求平衡。再比方“红孩儿”的翻译，韦利将其译为“Red Boy”，虽简洁明晰，却丢掉了“孩儿”所包含的我国传统家庭观念；而余国藩的“Red Child”，则企图保存这种文明特质，但仍难以彻底传达原文的神韵。这种翻译窘境不只存在于《西游记》中，也是一切文学经典翻译面临的一起应战。让咱们以“猪八戒”“土地佬”和“奔走儿灞”“灞波儿奔”的英译为例，来感触译者在翻译中为保存方针言语的共同文明内在、传达人物的性格特征中所作出的尽力。

  《西游记》第八回中，猪八戒道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒捉弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，径来夺舍投胎，不期错了路途，投在个母猪胎里，变得这般容貌。”

  猪八戒原是天上的神仙，名为天蓬元帅，因犯错贬至人世。天蓬元帅本是道教护法神，北极四圣之一。“天蓬元帅”中的“蓬”字，在神话传说中，更多的是作为具有象征意义的符号来运用，它并不直接指草木丛生或乱七八糟的形象，而是涵义着某种奥秘、威猛或不行捉摸的力气。余国藩将其译为“the Marshal of the Heavenly Reeds in the Heavenly River”（意为天河里天上芦苇的元帅），“Marshal”强调了其军事首领的身份，“Heavenly Reeds”是对“天蓬”的意象化翻译，尽管与“天蓬”的字面意义有所差异，但传达了其神话颜色。

  天蓬元帅因犯错被贬下世间，投胎为猪，后拜唐僧为师，法号悟能。詹纳尔译为“Pig Awakened to Power”，“Pig”对应了猪悟能的动物特点，“Awakened to Power”则涵义着他终究醒悟，取得力气。英文读者从中能够感触到“悟能”这一姓名背面所包含的文明内在和哲学考虑，即经过醒悟和修炼来取得力气和才智。

  在第十九回中，唐三藏正式收猪八戒为徒，并为他起了广为人知的“猪八戒”这一姓名，三藏道：“不行！不行！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别号，唤为八戒。”释教把大蒜、小蒜、洋葱、葱、薤称为五荤，列入戒条，禁绝食用。道教以为天上的雁，有配偶伦常；地上的狗，能捍卫家乡；水中乌鱼，有忠敬之心。道教把不吃这三种食物列为戒条，称“三厌”。这八条戒条就是八戒姓名的由来。詹纳尔将猪八戒直接翻译为“Pig”，并在需求解说其身份或布景时，运用“Zhu Bajie”或类似表述。一起，他也留意到了“八戒”这一称号所包含的宗教内在，即改掉“五荤三厌”。为了更精确地传达这一信息，詹纳尔在翻译进程中会运用“Eight Prohibitions Pig”作为解说性翻译，以弥补阐明“Pig”这一译名的布景或意义。

  土地神作为《西游记》神仙系统中的一个重要的小人物，其形象也颇受重视。在《黑神话：悟空》中，这一人物被译为“the Keeper”，让玩家也能够立刻理解其看守的责任。

  在小说中，孙悟空常常呼唤土地神问询当地状况，土地神总是敏捷现身，供给必要信息和协助。土地神还被称为“土地公”“土地佬”“土地爷”等。“公”“爷”“佬”在中文称谓中带有稠密的敬重和亲切感，拉近了人与神之间的间隔。英文翻译一般为“the local spirit”或“the land God”，这两种翻译捕捉到了“土地公”作为当地看护神的特征。“local”一词强调了其地域性，与其看护一方水土的责任相符合，“spirit”和“God”直接点明晰“土地”作为神的身份，但是，这两种翻译没有传达出“土地公”在我国民间崇奉中所具有的和颜悦色、了解当地风土人情的老人家形象。相比之下，一些创译的测验或许更为恰当。有网友把《黑神话：悟空》中的土地神翻译为“groundpa”，既谐音grandpa，又点出ground（土地）的概念，这一结合音译和意译的构思翻译，遭到很多网友的欣赏。

  奔走儿灞和灞波儿奔是《西游记》中的小喽啰，他们风趣的姓名给人留下深入印象。在第六十二回中，他们作毛遂自荐：“我两个是乱石山碧水潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔走儿灞，我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪，我是黑鱼精。”“奔走”一词在中文里意为奔命、繁忙，暗示了“奔走儿灞”这个底层水妖作为乱石山碧水潭万圣龙王的小卒，奔走繁忙，履行凶恶使命。“灞波儿奔”这一个姓名是将“奔走儿灞”的词序倒置过来构成的。这种命名方法在《西游记》中并不稀有，如“刁钻乖僻”和“乖僻刁钻”、“云里雾”和“雾里云”、“兴烘掀”和“掀烘兴”等，还有更为闻名的“孙行者”“者行孙”“行者孙”，都是经过倒置词序得出花样百出的姓名。倒置词序不只构成了音韵上的对称美，还暗示了“灞波儿奔”与“奔走儿灞”之间的紧密联系和类似命运。

  再看“奔走儿灞”和“灞波儿奔”这两个妖精名怎样被翻译成英文，在余国藩的译著中，他奇妙地将其译为“busy bubble”和“bubble busy”(意为繁忙的泡泡），并别离解说了他们各自代表的鲇鱼怪和黑鱼精的身份。这样的翻译不只节奏上朗朗上口，并且在意义上也颇具兴趣。而詹纳尔则挑选音译的方法，将其译为“Benborba”和“Baborben”，照顾到了这两个姓名在中文里独具的发音和节奏感。

  从以上几个比如，能够体会到神仙妖魔称号翻译的难处。今日，如安在坚持文明本真性的一起完结有用传达，是每个文明传达者有必要面临的课题。有用的文明传达要树立在对方针文明深入了解的基础上，一起也要考虑受众的接受能力和文明布景。每个年代的译者都在前人的基础上，不断探究更有用的传达方法。咱们既要坚持对民间传统文明的敬畏之心，又要具有敞开容纳的跨文明视界。只要这样，才干真实的完结我国民间传统文明的有用传达。